藏迷探秘第52章 血祭

神爷点了点头：“根据那竹简上的记载石中玉是奉秦始皇之命寻找长生不死药的方士这一类人信仰谶纬学说‘方士’其实是很笼统的一个说法自称或被称为方士的人既有学识渊博的学士也有专攻工农行业的平民有从事传统科学技术研究的学者也有专司神鬼卦象的术士。

” “从秦始皇会派他去寻找长生不死药这一点来看石中玉应该是从事传统科学研究又或者是专司神鬼卦象的学士我认为石中玉是后者因为长生不死药通常都跟神灵的传说有关古人都认为只有神灵才有能耐使得人长生不死这一类人通常擅长祭拜鬼神炼丹长生医卜星相这一类人是极端矛盾的集合体可以说是当时最为科学也最为迷信的人。

” “说他们科学是因为他们所从事的行业和研究在他们那个朝代是走在最前沿的。

关于谶纬学说占卜星相这些方面的研究与感悟甚至远远超过现代；” “五行八卦奇门遁甲易经阴阳风水术数等等这些今人不要说超越连古人的十一都没有学到；” “说他们迷信是因为他们对神灵的信奉是最为虔诚的他们能把所有事情都和神灵联系在一起认为这世界的一切都是神灵在主宰。

” “科学与迷信看似极度矛盾但在古时候却很合理因为在现代人看来迷信的东西在古时候却是最前端的科学。

” “其实这也并不奇怪不单单我们的老祖宗是这样就连西方那些所谓的科学家也一样往往越是伟大、越是有能耐的学者科学家到了最后无一例外都会认为一切都是神的指引是神的安排哲学的尽头是神学科学的尽头是玄学虽然这一点没有学者会承认但无数的事例都在证明这是全世界的共识。

” “知道得越多越发现自己无知在某个领域达到一定高度以后他们便会发现人类是多么的渺小。

知道了这个世界绝大多数人所不知道的秘密发现了超越这个时代的知识看到超出了想象的东西但发现超出自己认知太多的知识人的第一反应通常不是兴奋而是害怕是怀疑发现自己认识了几十年的世界完全被颠覆的那种害怕对世界对自己所了解的一切的怀疑。

” “怀疑这世上到底有没有科学怀疑这世上有没有逻辑甚至怀疑自己的存在。

” “一个人在最彷徨最无助的时候最需要的不是实际的帮助而是心灵上的慰藉而无所不知的神灵则是最好的精神寄托这并不难理解古今中外学识和能力走在时代最前沿的那批人到最后都会开始相信神灵的存在。

” “不同的是我们的老祖宗和西方的洋鬼子所信奉的神灵不一样而已而祭祀就是他们所认为能和天地和神灵沟通的最直接方式在我们的传统文化里除了祭祀神灵以外还有祭祀祖先的习俗。

” 神爷这套说辞不像是即兴的反倒像是说过无数遍一样熟悉乍一听起来有那么些科学根据但总感觉有哪里不太对。

这番说辞有点像是邪教神棍在给信徒洗脑时的演讲辞。

想到神爷金盆洗手以后的生活我便明白了个大概这老家伙这些年除了给有钱人鉴定文物以外偶尔还会接一些看风水之类的活这些活都需要能忽悠。

想来这便是神爷平常包装自己、忽悠客户的说辞早不知道说过多少遍了所以才会说得这么顺口。

不过这些话倒不是全无道理的胡说八道起码关于科学和神学的说法我是比较认同的。

我以前曾经听过这么一句话：科学的尽头是哲学哲学的尽头是神学很多科学家到最后的确都研究起了神学其中最典型的代表就是牛顿。

牛顿的前半生埋头研究科学后半生则痴迷于神学谁也不知道为什么如今听神爷这么一说倒是觉得有那么几分道理神爷继续道： “中华上下五千年这几千年文化所诞生的神灵宗教数不胜数但祭祀方式都大同小异常见的主要有献食、献财、血祭、人祭这几种顾名思义分别就是用食物财物血液还有人牲来祭祀。

” “前面几种我们先不去谈就这最后一种来说虽然残忍但在古时候却也并不罕见尤其是在商朝其用人之多手段之残爆实在是让人难以想象光是人祭的形式就有好几十种火烧、水溺、活埋、刺喉沥血和砍头甚至于把人剁成肉蒸为肉羹这些都算是常见的祭祀方式。

” “在封建思想的荼毒下再加上统治者刻意去把自己神化因此在那个时代的大多数古人看来能够被选为祭品是无上的光荣能成为祭品就意味着能成为神的仆人永远陪伴在神的左右所以大多数人牲祭品被选上的时候心情就跟我们中了五百万差不多。

” “虽然祭祀方式大同小异但祭祀的仪式流程却不尽相同不同时代不同教派信奉的神灵不同都有不同的祭祀仪式每个步骤都必须严格遵守到苛刻的地步很多祭祀仪式早已失传。

” “我们现在所在的这个地方如此古怪绝非一般古墓的制式建筑依我看来更像是一个祭祀室这里的所有骸骨都是祭品虽然祭祀仪式具体是怎样我们不得而知但肯定逃不了人祭或者血祭这里有人也有其他动物我更倾向于是血祭。

” 神爷一股脑说了一连串似乎对自己的判断很有把握但说到最后却又有些不解“可一般来说祭祀室这么庄严神圣的地方应该会建造得非常华丽且庄重通常也会有相关的文字叙述或者是壁画描绘祭祀的盛况但这里却如此简陋而且又没发现任何的相关记载实在是古怪。

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