道墓天师第三六二章八部天龙二

周天翼苗伟强董廷华对八部天龙了解的并不多突然出现的八部天龙好像震慑住了半山腰上的和尚！老僧人趁此空当给三个人讲解着关于佛教的护佛八部天龙的故事···！六迦楼罗；汉语译为妙翅鸟或译金翅鸟又名大鹏金翅鸟住在须弥山北方的大铁树间。

据佛经中说：此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。

当它要吃龙时用它的大翅膀一拨海水就可将水分开见到海底看见龙宫即抓龙吃吃龙如人吃面一样。

佛以袈裟救龙致使金翅鸟得不到饮食于是走来佛前对佛说：你老慈悲救龙龙得救了不错可是我肚子饿没东西吃将要饿死难道你佛见死不救？佛陀开示它说：你如发心归依三宝持不杀戒以后不再吃龙我当今佛弟子在供佛受食时用米或粥七粒出生以布施你及旷野鬼神和罗刹鬼子母等使你们得到资生的生活不再感受饥饿之苦！所以佛教的出生是有其重要意义的不是虚应故事的。

在出生时应念出生偈曰：“大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗刹鬼子母甘露悉充满”千万不可草率了事！迦楼罗头上有颗如意宝珠如果谁得到了真可要什么就有什么了迦楼罗有时从口中吐出火焰所以又名迦楼罗炎。

七紧那罗；汉语译为疑人或译疑神这类众生头生一角看来使人生起是人非人的疑惑所以译此。

亦为帝释天的奏乐神与前乾闼婆奏乐神所不同者：乾闼婆所奏的是普通世俗音乐；紧那罗所奏的是法乐。

亦可说前者是奏世间的音乐后者是奏出世间的法乐。

若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话观世音菩萨即现紧那罗身为其宣说如来正法使之依法修行而得身心解脱脱离紧那罗的鬼神生活。

八摩侯罗伽；汉语译为大蟒蛇神或译地龙据说是人形蛇首的样子。

若有众生要以摩侯罗伽身才能得到度脱的话观世音菩萨即现摩侯罗伽身为其宣说忍辱修慈柔和修慧之法使其依法修行而得身心解脱！ ‘人非人等身得度者’这是总结上面的八部。

所谓人非人：有说似人身而非人身名为人而非人；有说八部鬼神本来不是人但变作人形来到佛前名为人非人；有说人指人类四洲的人群非人指八部鬼等。

听老僧人讲完关于八部天龙的来历三个人震惊不已难道这就是佛教所说的佛渡有缘人这八部天龙都是在苦难的时候遇到了佛祖才得以解脱！八部天龙的出现让半山腰上的神迹显得更加神圣半山腰的僧人停止了吟诵经文伏地跪拜·····！不过十分钟的日全食好像十分漫长在日全食消失的时候上空吟诵经文的声音突然消失不见伏地跪拜的僧人也都消失不见！当太阳重新出现的时候好像什么事情都没有发生半山腰上的干草还在随风摆动！除了老僧人看上去一脸祥和周天翼苗伟强董廷华三个人都显得震惊不已感觉像是做了一场梦！周天翼看着董廷华问道：“刚才在碑文上看到了什么？” 董廷华耸了耸肩苦笑道：“那上面的文字我看不懂和羊皮卷上的文字一样都是一种古老的密文除了我爷爷和我外公我想没有几个人认识上面的字！” 四个人来到刚才出现石碑的地方地上已经什么都没有了只剩下干枯的草丛！周天翼满脸思绪回忆着刚才发生的事情从刚才种种迹象上来看这里应该被人布下了玄门阵法想着刚才突然出现的八部天龙心想那八部天龙应该不是它们的真身只不过是一种神迹而已他们的存在应该就是为了克制封印白象山上的寂灭轮回让这些误入歧途的僧人不会为祸人间！在老僧人的口中已经得知这座舍利塔是顶向下底座向上倒立着修建在土里的。

这座佛塔存在的时间比佛教的起源还要早上数千年是一个老僧人无意中发现了这座宝塔把它重新改建成了舍利塔那么这个老僧人是在什么地方进入这座舍利塔的呢？周天翼满脸疑问想着进入舍利塔的方法可是在四周苦苦寻找了很长的一段时间也没有找到进入舍利塔的方法！ “神棍我们要怎样才能进入舍利塔呢？”董廷华不耐烦地问道。

“我想进入舍利塔的方法应该和那块石碑有着密切的关系！”周天翼站在石碑出现过的地方说道。

老僧人走到石碑出现过得地方想着下面出现的寂灭轮回突然想到了一个问题这个地方是不是和寂灭轮回的原理一样呢也是一处幻境！想到这里老僧人站在石碑出现的地方双目微闭心中毫无杂念脑海中一片空白没过多久老僧人感觉眼前出现了一座白色的佛塔一块石碑竖立在旁边石碑后面是一处通往地下的洞口。

再往里面看去是一扇大门门上刻着奇怪的图案！老僧人吟诵了一声佛号睁开了眼睛微笑着对周天翼苗伟强董廷华三人说道：“我已经找到进入舍利塔的入口了它就在石碑的后面！” “大师你是不是喝多了这地方什么也没有啊哪里来的石碑！”董廷华疑问道。

“你们要闭上眼睛心无杂念用心去看你就会发现这座山上的不同之处！”老僧人说道。

听着老僧人的解说周天翼试着老僧人说过的方法闭上了眼睛把心中的杂念全部消除没多久眼前便出现了一座高大的石碑石碑后面正是一个入口与老僧人所看到的一切完全一样山下是一座座佛塔寺庙里面穿梭者数不清的僧人与刚才在山下梦中的景象和日全食突然出现时看到的景象一模一样···！(未完待续。

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