国潮1980第48章 发现

同样的到这里来买东西的人那也多了去了。

除了普通市民为了省钱买些旧货自用。

无论是“打小鼓的”、还是干旧货行、摆小摊的。

又或是喜欢文玩的玩家、藏家都一样喜赶鬼市。

不为别的也是因为鬼市上鱼龙混杂。

偷奸耍滑的奸诈小人固然不少不识自家宝贝的冤大头也挺多。

其中“大有找头儿”。

如果真正有能耐的人时常能凭学问和眼力在众多看似寻常的物品中发现珍奇的宝贝谓之买“秀气”。

有时买到一幅名人字画或古代名瓷就能发笔横财。

拿康术德自己的经历来说。

他曾经做过的最典型的甜买卖就是买到几篇旧信。

好像也就二三角大洋。

后来拿回去经宋先生审定确认果真是俞曲园（樾）先生亲笔并加常用的印章。

他轻而易举一倒手就卖了三百余块大洋厚利高达千余倍。

当然反过来也一样。

一旦买的东西“不对”那就得赔钱了谓之“打眼”。

像什么假金假银油渍烟沤出来的假象牙烟枪。

用黑色涂成“墨玉罐”的假赵子玉蛐蛐罐在过去的晓市里那都是常事。

还有假古墨的假古玩的摔瓷的更是不一而足。

最过分的是有人买个大衣居然是硬纸板胶水粘毛儿的。

有人买个烤鸭竟然是鸭架子糊泥再蒙纸涂油的手艺。

这就充分说明了这种市场的风险和特性。

还有鬼市的经营地点那也是几经历史更迭。

像建国前的京城有南北两市。

南市在重文门外东大市北市先在德胜门外桥东北河沿上。

自民国二十一年时有战争城门晚开。

改在什刹海后海西北角、醇王府西墙外什刹海寺前。

地名段家胡同由卖坎离砂的溥安堂段家在此得名。

而在解放之后京城只有旧货鬼市五处。

分别在德胜门、安定门内、宣外老墙根以及重文区的红桥、白桥。

后来“运动”年月这五处又被取缔。

如今重文区内再次兴起的坛根儿晓市其实并没多少日子。

康术德是头些日子上早班时候途径天坛北门才偶然发现的。

玉器厂不就在龙潭湖公园旁边嘛。

所以后来的几天老爷子就跑这儿过眼瘾来了。

虽然他发现如今摆摊的已经杂乱无章如同农贸市场一样嘈杂混乱。

明显许多人都已经不懂当年的规矩。

可作为一个行里人能够看见这样的景象老爷子已经倍感高兴啦。

要知道这要搁头几年他想看这种地儿都没地儿看去。

现在毕竟恢复了不容易！ 到了这儿那也真是闻着这里的买卖味儿他就不想走了。

也巧了正碰上了宁卫民养鱼有点不合时宜看着把身子骨都糟践了。

老爷子终归是克制不住要亲自出手的欲望了。

既有心奖励一下这徒弟的仗义之心不想让宁卫民因为厚道吃亏。

也正好借此给徒弟显露一下能耐教教他点真本事。

才会有了今日这么一出。

………… 凌晨五点多的鬼市是正常作息习惯的人永远难以想象的情景。

这个年头路灯隔几十米才有一个二十五度的灯泡灯光实在微弱极了。

就在这样近似于无的照明条件下天坛北门的坛墙根儿下摆着数十个地摊儿。

每个摊上点着盏半明半暗的小灯地上铺块布摆着东西。

人的面相是模糊的但人群的分类却是清晰的。

宁卫民是带着康术德一路紧着蹬车来的所以他们到了晓市还不算太晚。

虽然已经有了人在城墙根晃动但还只是零零散散的程度。

加上他们爷儿俩也不够十个看东西的人。

说实话宁卫民紧赶慢赶初到此处冒着一头热汗刚下车的时候是略有些失望的。

因为眼前的情形和他前世去过的“大柳树鬼市”根本没法比。

摊位太少了估摸溜达十几分钟就能过一遍水儿。

而且摊主儿也确实像老爷子提前说过的一样素质参差不齐。

不少人坐不住爱主动招来客人。

但或许是因为肯早来的买主儿基本都是过去的老客儿反倒要显得专业多了。

买主儿几乎个个拿着手电筒一般不轻易说话。

先举着手电端详东西不满意绝不开口。

而一旦开口就奔着侃价去了。

随后就是一场难言输赢的博弈和交锋。

当然从这个角度来谈买的能比卖的精其实是件好事。

这符合他们自身的利益。

而且话说回来了这年头可当真没有当代造的假货。

哪怕再倒霉再不识货的主儿随便闭眼买上一个大不了就是民国仿的呗。

就这点儿那可比前世那些鬼市强太多了 于是当宁卫民草草看过去发现像样而的玩意还真不少。

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