历史脱口秀从三皇五帝到溥仪第49章 党人清流士大夫

这一次让我们将聚光灯投向东汉帝国最后那黑暗、压抑却又闪耀着理想主义光芒的舞台中央。

这里没有战场上的金戈铁马也没有书斋里的皓首穷经这里进行的是一场关于信念、气节与权力的终极较量。

主角是一个被他们的敌人称为“党人”而被历史铭记为“清流”的士大夫群体。

时间来到东汉桓帝、灵帝时期（约公元2世纪中后期）。

帝国的肌体正在以前所未有的速度腐化。

龙椅上的皇帝或沉溺享乐或形同傀儡。

帝国的权柄在外戚与宦官这两大恶性肿瘤的争夺中不断易手。

尤其是一批通过扶立皇帝有功的宦官（如“五侯”及其后继者）形成了盘根错节的“宦官集团”。

他们掌控中枢卖官鬻爵其子弟党羽横行州郡将整个官僚系统变成了一个巨大的贪腐温床。

然而在这片漆黑的夜幕下仍有点点星光。

一个由受过良好儒家教育、秉持着“匡扶天下”理想的士大夫组成的群体拒绝同流合污。

他们大多出身地方豪族通过“察举制”步入仕途内心深处信奉的是“王道”、“仁政”和“士当以天下为己任”。

面对宦官集团的倒行逆施他们挺身而出用手中的笔和喉舌发起了悲壮的反击。

历史将他们和宦官之间的这场持续二十余年的残酷斗争称为 “党锢之祸”。

在与宦官的白热化斗争中士大夫们需要领袖也需要扩大影响力。

于是一场轰轰烈烈的“舆论造神运动”在大学（太学）和士林中展开。

他们模仿古代“月旦评”的形式互相题拂品核公卿裁量执政形成了一种强大的社会舆论即“清议”。

在这股风潮中一批德行高洁、勇于抗争的士大夫领袖被推上了神坛他们获得了极具号召力的称号： ? “三君”（一世之所宗）：窦武（外戚中的清流代表）、刘淑（宗室名士）、陈蕃（位至三公刚直不阿是清流的旗帜）。

他们是士大夫集团的最高精神领袖。

? “八俊”（人之英）：李膺、荀昱、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱宇。

他们是士大夫集团中的中流砥柱尤其是李膺声望极高被誉为“天下模楷”。

? “八顾”（能以德行引人者）：郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟。

他们以高尚的品德感召世人。

? 此外还有“八及”、“八厨”等分别指能引导人追随、能仗义疏财者。

这套“英雄排行榜”的出炉极大地鼓舞了士气明确了斗争方向使得分散的批判力量凝聚成了一个有核心、有层次的“准政治团体”。

李膺无疑是这颗夜空中最耀眼的明星之一。

李膺字元礼是清流阵营中最为刚猛的代表。

他的斗争策略不是简单的口诛笔伐而是真刀真枪的执法。

他担任司隶校尉（首都军区司令兼最高监察官）时宦官集团头目张让的弟弟张朔在野王县滥杀孕妇逃到京师藏在哥哥家的合柱中。

李膺竟亲自带兵破柱取人审讯完毕即刻处死。

此举震动京师宦官们吓得连宫门都不敢出见面都说：“今天是李校尉上班的日子千万小心！” 李膺的存在像一把利剑悬在宦官头上。

公元166年宦官集团终于找到了反扑的机会。

一个与宦官勾结的术士张成教唆儿子杀人被李膺处决。

宦官们指使张成的弟子诬告李膺等人“养太学游士交结诸郡生徒更相驱驰共为部党诽讪朝廷疑乱风俗”。

这道奏章深深刺痛了桓帝（他本人也对士大夫结党评议朝政不满）。

于是一场大逮捕展开李膺、杜密、陈寔、范滂等二百多名“党人”被捕下狱。

这就是第一次党锢之祸。

在狱中党人们展现了惊人的气节。

李膺在受审时故意将许多宦官子弟牵扯进来审讯官怕引火烧身不敢深究。

外戚窦武等人也上书力谏。

最终桓帝在次年（167年）释放了党人但将他们终身禁锢即永不录用为官。

清流在政治上遭到了沉重打击但他们的声望却因这次迫害而达到顶峰。

公元168年汉桓帝去世汉灵帝刘宏即位年仅十二岁。

窦太后（桓帝皇后）临朝其父大将军窦武与太傅陈蕃共同辅政。

这似乎是清流士大夫拨乱反正的绝佳时机。

陈蕃和窦武密谋铲除宦官集团他们罗列了曹节、王甫等大宦官的罪状准备奏请窦太后将其一网打尽。

然而在这个关键时刻优柔寡断和机密泄露导致了灾难性的后果。

九月宦官曹节等人发动政变挟持了汉灵帝和窦太后以皇帝名义下诏逮捕窦武。

窦武率兵抵抗失败自杀。

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