来自一位盗墓者的自传第212章 什么是蛊

小米看到床上躺着的老婆婆害怕了她立即躲到了我身后。

如果不是谢起榕用板车把我拉走我已经赶到了。

终究晚了一步。

“吴爷多节哀。

”我道。

“我不难过”吴爷神色淡然道:“阿兰往后不用再受苦了她没有朋友只有我我也只有她。

我们早就约定好了不悲伤不害怕不流泪不过前后脚而已。

” 他看着我道:“你上次来她就看出你有问题你走后阿兰说过等到来年春天你有百分之50的概率会出事百分之50的概率没有事她让你小心身边的虫儿。

” 说着话吴爷不知是有意还是无意打量了小米一眼。

小米藏在我身后或许是害怕床上已经去世的阿兰婆婆不太敢露面。

想起大饺子我说:“小米你先去外面等我我和吴爷单独谈谈。

” 小米出去后关上了门吴爷拿出一瓶白酒两个小杯说喝点吧想和你聊聊天。

床上的阿兰老婆婆已经去世我和吴爷就守在床边席地而坐。

酒是很普通的劣质散酒很辣吴爷倒了两杯自己先一饮而尽。

他就向长辈讲故事一样对我说:“年轻人啊我年轻时和你一样胆大贪财陕西陕北一带的皇陵都下去过那时候都吃不饱啊我们挖出来的青铜鼎青铜器也就换两三块钱买一袋大米。

” “我30岁的时候有次失手了被全省通报逮捕实在混不下了便跟人扒火车去了广西”说到这儿吴爷看了眼床上的阿婆笑道:“也就是在那儿我碰到了阿兰。

” “来年轻人碰一个。

” 我举起小酒杯和吴爷撞了一下。

劣质酒灌入喉咙没有香味只觉得烧的慌。

吴爷继续讲道:“阿兰呢当时连普通话都不会说跟着一个老苗女在卖布鞋当时她带着大耳环可漂亮了......” 我听了很多同时也从吴爷口中知道了蛊是什么蛊婆是什么瞧纸婆什么。

当时我年纪小同龄人都还在上学呢而吴爷的话颠覆了我的认知。

“蛊”这个字上面是虫下面是皿皿指的是容器这个字分开的意思就是“虫子在容器里。

”这个容器有两层含义一是瓶瓶罐罐二是容器。

这种东西真实存在对于这点直到现在我都深信不疑很多人听了会不屑一顾嗤之以鼻对此我也不好说什么可以不信权当听我讲故事了。

巫蛊之祸自古有之从春秋战国开始出现雏形到西汉时期发展到顶峰往后的唐宋元明清历朝历代都有很多记载还都正儿八经的写到了法律里。

《汉律》《唐律》《大明律》《大清律》中都明确写出来了制蛊养蛊的一经发现以杀人罪判刑知情不报者连同流放。

元代名医巢元方在他的书中说:“蛊者变惑之气多取虫蛇以器皿藏之百日自相啖食得一物所谓之蛊随汤酒服祸患无穷。

” 巢元方说的“以器皿藏之”这个器皿吴爷告诉我是一种苗族特指的容器罐子这种罐子肚子大口小口比古代的梅瓶还要小。

如果把罐子里装满水翻过来因为口太小水不会喷下来而是一滴一滴的往下流在广西湖南一带收古董的有的人收到过他们叫这种罐子为“滴滴罐虫儿罐。

” 这种罐子和二次葬装骨头的金罐一样都是少部分存在于某一处地区很少城里人根本见都没见过。

吴爷说苗人和和苗村分两种一种是苗汉杂居这种村子有收音机有缝纫机甚至还用电饭锅煮饭这种村子没有苗人的规矩就是个普通村庄。

还有一种苗村藏在深山大山里与世隔绝十分偏僻迷了路都找不到村里人有自己的服饰自己的语言很穷没有电。

这里的苗女带着大耳环耳洞特别大是被长年累月给拉大的。

苗女唱山歌热情好客那是第一种村子。

第二种可不是这样她们排外一辈子没出过山这种村子里就有会下蛊的蛊婆也叫草鬼婆。

湘西北部广西深南部要是谁在深山里运气不好进到了这种村子里那就是倒了血霉了就算能逃出来回到城市里也活不过一年。

因为可能吃了某些东西一年后腹积水肝积水大腹便便死了死后解剖肠子粪便里全是虫。

阿兰婆婆当年就是那里的人而她母亲就是老苗村的蛊婆。

后来阿兰跟着吴爷这个盗墓贼私定终身私奔离开了苗村。

蛊婆分着三种女的蛊婆数量占百分之90女的放蛊的叫鬼草婆解蛊的叫瞧纸婆男的称鸡婆为什么男蛊婆是鸡婆呢有种说法是擅长从鸡粪里提交蛊虫还有种说法笑话了说因为是男的身上多长了个东西所以是鸡婆。

想要解蛊先要知道被下的什么蛊。

辨蛊用药就是看中蛊人的粪便。

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