命理探源译注第162章 论顺逆

原文： 顺逆不齐也。

不可逆者顺其气势而已矣。

译文： 顺与逆的情况是不一致的。

对于不能违背的（趋势）顺应其气势就可以了。

注解： “顺逆”指命理中五行生克、格局气势的顺向流通与逆向冲突。

“不齐”强调顺逆状态的多样性与不确定性。

“不可逆者”指命局中已成定局的强势趋势（如专旺格、从格）此时不可强行逆势克制而应顺应其气势（如木旺成势则顺其生火）体现“顺势而为”的核心思想。

原文： 刚柔之道可顺而不可逆也。

译文： 刚与柔的规律只能顺应而不能违背。

注解： “刚柔之道”指五行、干支的刚柔属性及其生克规律（如金火为刚、水木为柔）。

在命理中刚柔的平衡需顺应其本性如庚金刚健需水疏导（顺）而非强行用木克制（逆）否则反致失衡此句强调刚柔属性的自然趋势不可违。

原文： 源远流长可顺而不可逆也。

译文： 像江河那样源头深远、流程漫长（的趋势）只能顺应而不能违背。

注解： “源远流长”在命理中喻指五行相生的流通气势如木生火、火生土、土生金的连续相生格局形成连贯的能量流。

这种流通趋势需顺其生克顺序（如木旺则任其生火）不可中途阻断（如用金克木）否则破坏流通致凶。

原文： 其势已成可顺而不可逆也。

译文： 那种趋势已经形成只能顺应而不能违背。

注解： “其势已成”指命局中某五行力量过旺形成专旺格局（如曲直格木旺、炎上格火旺）。

此时若逆势用克（如木旺用金克）必遭反抗而致凶需顺其旺势（如木旺用火泄）体现“旺者宜泄”的命理原则。

原文： 权在一人可顺而不可逆也。

译文： 权力集中在一个人身上（的情况）只能顺应而不能违背。

注解： 在命理中“权在一人”可指日主强旺且为全局核心（如日主得令得地其他干支皆从日主）或某十神（如七杀）独旺掌权。

此时需顺其主导地位（如七杀旺而有制则顺其威权）不可逆势抗衡否则反受其害。

原文： 二人同心可顺而不可逆也。

译文： 两人心意相通、协力合作（的情况）只能顺应而不能违背。

注解： “二人同心”在命理中喻指两五行或十神（如印星与比劫、食神与财星）相互助益形成协同之势（如印生身、身生财的良性循环）。

这种合力需顺其协作关系不可强行拆解（如用财破印）否则破坏平衡。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“论顺逆”是四柱命理学的核心理论之一袁树珊以传统哲学为根基结合命理实践系统阐述了五行、十神、格局的顺逆规律及其动态平衡原则。

其核心内容可归纳如下： 一、顺逆的哲学内涵与命理定位 1. 顺逆的本质 “顺”指五行相生、十神流通的和谐状态（如金生水、食神生财）“逆”指五行相克、十神冲突的失衡状态（如火克金、伤官见官）。

二者关系如同“水能载舟亦能覆舟”顺逆得当则吉失衡则凶。

哲学渊源：源自《周易》“刚柔相推变在其中”的辩证思想强调五行生克的方向性。

例如“水流湿火就燥”（《周易·乾卦》）顺其性则利逆其势则危。

命理引申：顺逆是判断命局吉凶的关键维度通过分析五行气势、十神配置、格局特点推断命主的运势起伏与人生轨迹。

2. 顺逆的分类与层次 袁树珊继承并发展了传统命理理论提出多种顺逆关系类型： 五行顺逆：相生为顺（金生水、水生木）相克为逆（火克金、土克水）但需结合日主强弱。

例如身弱杀旺需印化杀（顺生）身强杀旺需食制杀（逆克）。

十神顺逆：正星（正官、正印）为顺用需生扶护卫；偏星（七杀、伤官）为逆用需制化调和。

例如七杀为逆需食神制伏或印星化泄；伤官为逆需印星克制或财星化泄。

格局顺逆：专旺格（如曲直格）需顺其气势（木生火）从弱格需顺其克泄（金克木）；伤官配印为顺用官杀混杂为逆用。

岁运顺逆：大运流年与原局用神相生为顺相克为逆。

例如原局喜木行水运生木为顺行金运克木为逆。

二、顺逆的核心原则 1. 动态平衡与顺势而为 顺逆关系的关键在于“顺势者昌逆势者亡”。

例如身强财弱需行财运（顺用）身弱财旺需行比劫运（逆用）。

袁树珊强调“五行贵在流通顺逆忌见偏枯”认为顺逆失衡是贫贱夭疾的根源。

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