命理探源译注丙火四则一

原文： (为丁寿南先生推）己丙丙壬亥戌午午子壬命安七六五四三二十初七七七七七七七七甲癸壬辛庚己戊丁寅丑子亥戌酉申未译文：（为丁寿南先生推算命理）天干依次为：己、丙、丙、壬地支依次为：亥、戌、午、午（命理相关标识：）子、壬、命、安大运对应的阶段：七十六岁左右、五十四岁左右、三十二岁左右、十岁左右的初始阶段（大运的干支循环标识：）七七、七七、七七、七七天干组合为：甲与癸、壬与辛、庚与己、戊与丁地支组合为：寅与丑、子与亥、戌与酉、申与未注解：这部分是丁寿南先生的生辰八字（年、月、日、时柱的天干地支排布）及大运阶段、干支组合等命理推演的基础信息。

“己、丙、丙、壬”“亥、戌、午、午”构成生辰八字的核心干支；“七六、五四”等是大运所对应的年龄段划分；“甲癸、寅丑”等干支搭配是后续分析五行生克、运势吉凶的重要依据。

原文：尝闻论天道者首辨阴阳。

论人事者首辨顺逆。

论命理者首辨宜忌。

若不知阴阳之至理顺逆之底蕴宜忌之所在而欲测天道盈虚判人事进退决命理休咎岂可得哉? 译文：曾经听说谈论天道的人首先要辨别阴阳。

谈论人事的人首先要辨别顺境与逆境。

谈论命理的人首先要辨别适宜与忌讳。

如果不懂得阴阳的根本道理顺逆的内在情由适宜与忌讳的关键之处却想要推测天道的盛衰变化判定人事的进退态势决断命理的吉凶祸福怎么可能做到呢？注解：从“天道”“人事”“命理”三个维度的核心辨点切入强调“阴阳”“顺逆”“宜忌”的基础性地位为后文命理分析铺垫理论前提点明命理推断需以明辨三者为根本。

原文：台造丙火日元乃阳火也古人以太阳喻之。

谓其丽乎中天普照六合有鼓荡万物之功此言其宜。

译文：您的命造日元为丙火属于阳火古人用太阳来比喻它。

说它附着于天空中央广泛照耀天地四方有鼓动激荡万物生长的功效这说的是丙火适宜的一面。