命理探源译注癸水四则四

原文： 三十六岁交巳运既有盗泄之虞又有克身之患。

是以节衣缩食敏事慎言。

译文： 三十六岁进入巳运既有被火耗泄（木生火）的担忧又有被金克制（巳中藏金）的隐患。

因此省吃俭用做事勤勉说话谨慎。

注解： 巳运：巳为火又藏金火耗木、金克木故运势不利需谨慎行事。

节衣缩食：省吃俭用。

敏事慎言：做事勤勉、说话谨慎应对不利运势。

原文： 四十一岁交壬运接辰运木得水养生趣盎然。

差幸编辑家谱建筑宗祠。

刊印先君遗书及其他新着均能勉力告成得免陨越。

译文： 四十一岁进入壬运接着是辰运木得到水的滋养生机盎然。

幸好编辑家谱修建宗祠。

刊印先君的遗着和其他新着作都能努力完成没有出现差错。

注解： 壬运、辰运：壬为水（印星）、辰为土但藏水木得水养故运势好转。

编辑家谱、建筑宗祠：家族事务体现家族责任。

陨越：指出现差错或过失得免陨越指顺利完成事务无差错。

原文： 五十一岁交辛运金刚木落逋负累累。

剜肉医疮苦难应付。

译文： 五十一岁进入辛运金气刚猛木气衰落负债很多。

如同剜肉补疮难以应付困境。

注解： 辛运：辛为金克木故金刚木落运势衰败。

逋负：负债。

剜肉医疮：比喻用有害的方法解决眼前困难此处指处境艰难只能勉强应对。

原文： 五十六岁交卯运冲酉破提猝遭国难。

风尘仆仆力倦筋疲。

译文： 五十六岁进入卯运卯酉相冲破坏月令提纲突然遭遇国家危难。

奔波劳碌身心疲惫。

注解： 卯运：卯为乙木禄位但卯酉相冲破月令提纲（酉为月令）故运势不利。

猝遭国难：指突然遇到国家层面的灾祸（如战乱等）。

风尘仆仆：形容奔波忙碌此处指因国难而四处奔波身心疲惫。

原文： 六十一岁交庚运金来肆虐合乙无功。

损伤叠见忧恼频来。

虽欲杜门读书亦不可得。

译文： 六十一岁进入庚运金气肆虐克制木气庚金与乙木相合但无法化吉（合而无功）。

损伤接连出现忧愁烦恼频繁到来。

即使想闭门读书也做不到。

注解： 庚运：庚为金克乙木故金来肆虐。

合乙无功：庚金与乙木相合但因金旺木弱合而不能助木反成克制。

杜门读书：闭门读书指想通过读书避世却因运势不利而无法实现。

原文： 六十六岁交寅运乃乙木帝旺之乡暮景桑榆亟应珍惜。

且儿辈业经成立似可粗堪自给。

译文： 六十六岁进入寅运寅是乙木的帝旺之地晚年时光应当赶紧珍惜。

而且子女们已经成家立业似乎可以大致自给自足。

注解： 寅运：寅为乙木帝旺故运势好转。

暮景桑榆：比喻晚年时光桑榆指日落时余晖所在之处代指晚年。

儿辈业经成立：子女们已经成家立业。

粗堪自给：大致能够自给自足。

原文： 而道兄马君云程又复多方鼓励于是勉振精神再为冯妇。

砚田笔耒略有盈余始则创立伏羲圣庙附祀自汉至宋之七贤。

译文： 而道兄马云程又多方鼓励于是勉强振作精神重新从事旧业（命理、着述）。

以笔墨谋生稍有盈余开始创立伏羲圣庙附带祭祀从汉代到宋代的七位贤人。

注解： 再为冯妇：比喻重新从事以前的行业此处指重新从事命理、着述等旧业。

砚田笔耒：以笔墨为耕具代指以写作、命理为生。

伏羲圣庙：祭祀伏羲的庙宇。

七贤：指从汉到宋的七位贤士具体所指需结合历史背景此处指附祀的贤人。

原文： 继则开办学校培植孤寒之子弟。

敢谓崇德报功因材施教。

不过稍尽棉薄借免虚生。

译文： 接着开办学校培养孤儿和贫寒家庭的子弟。

不敢说能推崇品德报答功勋、根据资质教导学生。

不过是稍微尽一点微薄之力避免虚度一生。

注解： 孤寒之子弟：孤儿和贫寒家庭的孩子。

崇德报功：推崇品德报答功勋此处指办学的理念。

因材施教：根据学生的资质差异进行教导。

棉薄：谦辞指微薄的力量。

虚生：虚度一生。

原文： 慎称宗兄赠联厅右有云：粤自洪蒙开辟始由一画两仪四象八卦发宇宙无量秘藏先文武周孔而圣化育生民功垂万古。

译文： 慎称宗兄在厅堂右侧赠送的对联写道：自从宇宙开辟以来开始由伏羲一画开创两仪（阴、阳）进而衍生四象（少阳、老阳、少阴、老阴）、八卦发掘宇宙中无穷的奥秘（伏羲）比周文王、周武王、周公、孔子更早成为圣人教化养育百姓功绩流传万古。

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