末世又如何我带闺蜜肆意生活第176章 嵊州

一路疾驰米粒他们很快就来到了嵊州。

很早之前米粒和柳林林一起来过这里嵊州有很多有名的越剧剧团像《养媳妇回娘家》、《九斤姑娘》、《珍珠塔》、《琵琶记》、《梁山伯》等米粒两人慕名而去都去听过。

越剧是中国第二大剧种 有第二国剧之称 也称绍兴戏又被称为是“流传最广的地方剧种” 有观点认为是“最大的地方戏曲剧种” 在国外被称为“中国歌剧”。

越剧的唱腔甜美、悠扬如同一股清泉流淌在人们心间。

其表演更是生动传神将角色的内心世界刻画得淋漓尽致。

越剧的音乐非常优美具有浓郁的地方特色。

伴随着悠扬的丝竹之声观众们可以更好地感受到剧情的氛围和人物的情感。

从服装到道具越剧的每一个细节都充满了中华文化的韵味让人陶醉其中。

嵊州小吃承载了几千年传统文化是嵊州人民在长期的生产生活实践中创制形成的以“小笼包、炒年糕、榨面”为代表的小吃。

按原料、风味、烹饪技术区别形成百余种小吃美食。

嵊州小笼包：据清道光《嵊县志》记载：“甑山在县北十里传大禹遗迹俗呼石蒸笼亦名甄石其地有禹妃祠”。

大禹治水毕功于了溪(今剡溪)相传当年大禹在剡溪治水禹后在附近的甑山上蒸馒头为禹提供三餐所需并以馒头奉祭神灵保佑治水成功散落在甑山剡水之间的馒头化为今人看到的拳头大小的禹余粮人们称为“石馒头”后人受启发用面粉做成了小笼包成为民间美食。

嵊州榨面：在嵊州榨面有着各种各样的吉利寓意：女儿出嫁当天娘家人要为女儿煮上轿榨面；产妇坐月子要烧月子榨面；招待尊贵客人要烧鸡蛋榨面毛脚女婿初次上门丈母娘烧鸡蛋榨面招待以示认可。

一笼包子一座城。

上世纪初嵊州人陈东生对小笼包进行改良并在当时的市心街开了第一家小笼包店是为嵊州小吃门店的鼻祖改革开放后嵊州小吃跟随着勤劳的嵊州人走遍全国但由于嵊州的“嵊”字太过生僻外出从业者基本上使用“杭州小笼包”的招牌。

米粒和柳林林最喜欢的是嵊州炒年糕：把年糕切成条准备肉、笋、胡萝卜、蘑菇、大蒜、鸡蛋丝或片；开火下猪油炒年糕(放少许酱油)炒软盛出备用；再炒咸菜、肉丝、笋、胡萝卜、蘑菇等；随后下年糕一起炒并加开水、豆腐(分成小块)和大蒜茎大火烧开后放入大蒜叶稍煮起锅放蛋丝。

年糕丝丝韧滑细味甜糯炒好之后味道是荤素搭配、虚实有致色彩诱人可谓美食绝品。

现在的嵊州已经没有了之前的风光了米粒他们从进入嵊州已经遇到了五六波的丧尸。

这次从出门开始米粒他们按照地图一直走着也没有特意的去找地方休息只要是遇见了合适的地方大家就第一时间确认附近的安全状况没有问题后直接就地休整。

今天刚进崇仁古镇地界柳林林就想起了美味的炒年糕。

刚好过年时候做的年糕多米粒的空间里也放了不少米粒直接大手一挥安排！他们找了一个比较干净的小院确认过周围没有什么状况后他们简单的打扫了一下准备今天晚上在这里修整。

这个小院子的格局是一个典型的三合院小院?充满了历史的痕迹和文化的气息其屋脊、出檐、马头墙有砖雕装饰气势雄伟典雅庄重。

虽然历经千年但风貌依旧仿佛是一幅流动的水墨画卷。

小院的墙壁斑驳青砖和石板铺砌的小院长满了青苔斑驳如枚枚古钱一种经过岁月浸染的味道扑面而来历史的苍老感赫然可见。

要是在以前可以看到老人们在街头巷尾闲聊孩子们在河边嬉戏商贩们在街头摆摊这些都构成了古镇独特的生活气息。

现在街道上只有凌乱的枯枝落叶也不知道这些建筑还能再坚持多久。

简单收拾好后米粒从空间里拿出各种配料起锅烧油炒年糕和虾仁馄饨就做好了大家洗漱过后抓紧时间吃起了晚饭。

豆包和馒头也很喜欢吃年糕米粒在放盐之前还单独的给它俩盛出来了一些现在两小只也吃的十分开心。

吃过晚饭后众人看过一圈后决定堂屋面积大由男士们居住米粒和柳林林住在相邻的东厢房。

天色已晚大家收拾好后也就各自回房了。

大家今天一天就消灭了上百只丧尸米粒在进门的地方和两个房间都催生了几株藤蔓示警他们就没有安排值夜的人了。

凌晨2点多米粒被豆包挠醒了米粒赶紧使用异能和门口的藤蔓交流刚才有车从门口经过好像住在了东边的院子里。

米粒赶紧悄悄的起身向着东边的墙壁走去。

还没等米粒爬上墙头就听到了隔壁传来的男声。

“大哥您确定是在湖州建立基地吗？可我印象中那地方不大呀？” 喜欢末世又如何我带闺蜜肆意生活请大家收藏：()末世又如何我带闺蜜肆意生活20小说网更新速度全网最快。

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