诗词显圣死囚逆天改命第222章 文会激辩谁敢质疑圣贤道

下湾村口林凡的话语在村民们耳边回响那黑瘦老者被扶起后颤声应道：“大人小老儿都听您的！” 林凡对这片土地的“格物”仍在继续。

他听着老者讲述河道上游的种种异象以及那些大户人家如何私自开渠引水心头便有了大致的轮廓。

水患的根源果然不仅仅是天灾。

他吩咐李明三人带着几位熟悉河道的村民沿着支流向上游查探绘制简图记录那些异常的引水渠和堵塞点。

“我们不能只看水流还要看人心。

” 林凡交代李明语气平缓却透着一股力量“记录下那些私自开渠的田地归属以及背后的人家。

” 李明三人领命而去他们对林凡的信任已深入骨髓。

林凡则带着剩下的村民开始在村中规划如何将这被文气点化的沃土扩大并教导他们一些初步的改良方法比如深翻土地、引入淡水冲洗盐分等。

这些方法看似简单却蕴含着他“格物致知”的初步实践。

然而就在林凡在下湾村忙碌的第三天一封来自金陵城的急信由陈浩亲自快马送达。

信中详细描述了金陵城中文坛的暗流涌动尤其是那场由王公子门下张维明主导的雅集将林凡的“文道助农”斥为“奇技淫巧”、“邪说”。

更有一则消息提学道周大人将于三日后在金陵书院主持一场“金陵文会”广邀金陵城内所有新科举子及知名大儒参与美其名曰“共议文道砥砺学问”。

“林兄这分明是王家设下的鸿门宴啊！” 陈浩脸色焦急额头布满汗珠“他们想借周大人的手彻底将你排除出金陵文坛！” 林凡接过信件快速浏览。

他脸上没有丝毫惊慌反而浮现出一抹沉静。

他知道金陵世家的反击迟早会来只是没想到会以这种公开辩论的方式。

“鸿门宴也好龙潭虎穴也罢。

” 林凡将信纸折叠收好声音不大却有一种让人心安的力量“既然他们要辩那我就去会一会。

” 他转头对陈浩说：“你立刻回金陵将我们这几日在下湾村的所见所闻以及水患的初步调查结果整理成一份详实的报告。

我要在文会上让那些只知空谈的所谓大儒亲眼看看何为‘经世致用’。

” “那我呢？” 李明和赵峰从河边回来听到林凡的决定也急忙问道。

“你们二人继续留在此处协助村民们改良土地并深入调查上游的引水渠。

” 林凡交代“文会之后我便会回来届时我们便能彻底解决龙泉河的水患。

” 次日清晨林凡便独自一人乘着一辆简朴的马车离开了下湾村疾驰向金陵城。

他没有带任何随从只在行囊中放了几卷在下湾村绘制的简图和记录。

他要以一个“格物致知”者的身份去回应那些质疑。

三日后金陵书院文会如期举行。

宽敞的讲堂内长案摆放整齐坐满了金陵城内外的新科举子、老学究以及一些闻名已久的大儒。

提学道周大人身着一袭素色儒袍坐在主位神色平静却透着一股不容侵犯的威严。

当林凡步入讲堂时原本的窃窃私语声瞬间低了几分。

许多人的目光都聚焦在他身上有好奇有审视也有不屑。

王公子则坐在靠前的位置嘴角挂着一抹志在必得的冷笑张维明等人则坐在他身后神情傲慢。

林凡径直走到为新科举子预留的席位上坐下对周围的目光视若无睹只是微微颔首向周大人行了一礼。

文会伊始周大人简单说了几句开场白便将话题引向了“文道新旧之争”。

他并未直接点名林凡却字字句句都指向了近日金陵城中关于“文气点化”的争议。

“圣贤之道传承千年乃我辈读书人立身之本。

” 一位须发皆白的老学究率先开口他名叫孙敬是金陵城中德高望重的大儒素来以保守着称。

他清了清嗓子声音洪亮“然近日有异端邪说流传谓文气可改天地点化万物。

此等怪力乱神之语有违圣人教诲非我儒家正道！若人人效仿弃诗书礼法于不顾沉迷于虚无缥缈之术天下何以安宁社稷何以稳固？” 孙敬的话引起了许多保守派学者的共鸣他们纷纷附和。

“孙老所言极是！文人当以笔墨传道以文章教化岂能以术惑众？” 一位来自王家的远亲也是金陵书院的夫子跟着发难“若文气真可点化土地那农夫何须耕作？水患何须治理？只需文人一指便可万事太平？此等妄想简直荒谬！” 言语之中矛头直指林凡在下湾村的“文气助农”。

在场的许多年轻学子虽然对林凡的才华有所耳闻但此刻面对众多前辈大儒的质疑也都不敢轻易开口。

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