朕真的不务正业第一千章 忠骨早许君王前犹照当年旧征鞍

朱翊镠又看了眼韩卿德才带着一干人等离开了金山府地牢。

五服内唯一亲王朱翊镠在大明实际掌控的范围内可以为所欲为他是皇帝唯一的亲弟弟而且还愿意亲自来到金山城就藩为大明开海做出自己的贡献。

只要这个事实仍在皇帝就会不遗余力的保护他。

朱翊镠坐在正衙钟鼓楼的高台上这里是金山城的最高处他很喜欢坐在这里看着日升日落潮起潮落。

他有点想家了这不是什么软弱或者耻辱的事儿作为一个天潢贵胄跑到金山国这种鸟不拉屎的地方就藩对他而言就是吃苦但他又有点不舍的金山城他喜欢看着金山国从无到有一点一滴的建立。

“殿下天有些寒。

”孟金泉拿了一个大氅披在了潞王的身上。

“金泉啊坐在人君的位置上我才知道为何皇兄会那么的冷漠无情。

”朱翊镠喃喃自语像是跟孟金泉说话更像是跟自己说话。

跟在皇兄屁股后面撒尿和泥长大的潞王从小到大听过无数的话这些话当时听过便忘记了现在作为金山国国主那些忘记的话突然就又想起来了而且就像刻在了他的脑子里。

皇兄曾经说过：扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉。

这看起来像是一句废话但其实揭示了一个根本道理那就是不要指望虫豸们会自己幡然醒悟改过自新要处理掉否则他们不会自己死掉要抱有足够的、破釜沉舟的决心和勇气去清扫这些灰尘。

万历四大案有五个每一个案子都是陛下亲自执刀没有假托他人之手亲自下场去做了那个扫地人。

以前山东有很多很多的响马山东有着得天独厚的自然禀赋完全可以养活所有的百姓但这么多的响马都是被催逼出来的。

赵穆的父亲伙同乡邻杀了地主满门的时候没有落草为寇成为响马的一部分已经对得起所有人了。

皇兄曾经说过：权力就是财、事、人、律但归根到底还是自己可以控制的暴力。

那时候朱翊镠还很小对飞鸟走兽的兴趣远大于人那时候皇兄讲权力的基本逻辑朱翊镠就是听听应付每月的考校但今日今时朱翊镠对财事人律还有暴力理解更加通透。

财权、事权、人事权、律法解释权还有对暴力掌控这五件事就是构成权力的五大基石。

作为人君如果无法全部掌控那么就要对暴力完全掌控进而慢慢掌控其他四权的一部分。

皇兄曾经说过：人和人之间的关系构成了一个个的小圈子一个个小圈子构成了大明这个大圈子大明就是公这些数量无法统计的小圈子就是私公和私是对立且统一的矛盾共同体。

那是皇兄教他公私论的时候说的话方便朱翊镠理解复杂的、相对的公私概念。

即便如此对朱翊镠而言也有点难了不如拼模型来的有趣那会儿五桅过洋船的模型朱翊镠拼了足足四个月才拼好。

托庇于皇兄羽翼之下的朱翊镠不需要理解这些但他还是记住了这些话今天他终于理解了这句话的本意。

一个组织内部日积月累会形成一个又一个的由潜规则维系的利益共同体这些个小圈子会不断的侵吞公利满足私门之欲。

一个人想要进入这个小圈子就要缴纳足够的投名状就要对下压榨肆意妄为无法无天做些侵吞公利的行为来满足小圈子所需要的忠诚。

这也是为何那么多进士、举人这些人中龙凤的聪明人做了那么多看似愚蠢的事儿。

明明可以更加公平公正、更加遵守公序良俗和律法去行使手中的权力却偏偏要知法犯法。

那不是愚蠢是为了挤进小圈子里的努力是那些潜规则的具体表现。

而往往这些小圈子在发展的过程中就会逐渐和大明这个最大集体的使命、利益背道而驰。

因为这些小圈子要获得更多的特权第一步要做的一定是把水搅浑只有彻底把水搅浑才能浑水摸鱼简而言之就是斗起来。

水浑了斗起来才能摘到桃子取得足够的利益分润给圈子里的人只有如此才能维系圈子的存在。

圈子的存在就是维护圈子内所有人的整体利益而往往这个圈子的内部压榨会比公这个最大的圈子更加剧烈。

因为小圈子是不存在监察的。

当圈子无法维护圈子的利益这个圈子就没有存在的必要了比如晋党比如金山国的金山士族。

金山士族的存在是为了维护所有流放到金山国士族的利益所以他们要通过忤逆潞王这种事来维持自己圈子的利益。

金山士族的坐地起价其实就是在彰显自己的权威和索求更多利益分配给圈子里的人而那些为虎作伥的伥鬼都是想要挤到圈子里的人。

港口开拓对金山国所有人都有利但金山士族要咬下最大的一口来还要让潞王为此付费金山士族占了便宜还要成为受害者。

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