朕真的不务正业第一千零四十九章 纸上得来终觉浅绝知此事要躬行

王一鹗的风波在申时行的介入下立刻平息倒不是说申时行多厉害而是有些话需要人讲出来。

就是在需要的时候有人需要踩一脚刹车。

停一停等一等这在权力漩涡是比较少见的 通常情况下争斗一旦开始并且形成了党争就只有不死不休直到一方完全胜利另一方彻底失败并且死的彻底。

即便如此斗争依旧不会结束胜利的一方会继续分化继续斗争直到江山社稷轰然倒塌。

党锢被列为亡国四兆绝非胡言乱语亡国四兆剩下的还有播迁（因为战败不得不逃离京师）、虏入（敌人将坚固的关隘攻破兵临城下）君出（皇帝被俘虏群龙无首）。

这四个征兆出现一个就是亡国的征兆了。

任何政治体系巫蛊制的传统部落、分封制的封建、郡县帝制、代表议会制度等等无论何等政治体系里都需要建立适度的制约和平衡机制来防止过度决策、权力斗争泛化波及广众、以及暴力冲突最终导致生产被破坏。

一旦这套制约和平衡机制失效那么斗争就会向无序方向扩大最终斗争失控导致整个社会彻底割裂。

通常情况下郡县帝制会通过分权结构、冗长的决策流程、大臣多数同意和多层利益表达渠道来分散权力的向上集中来达到阻止决策者一厢情愿、一拍脑门的胡作非为。

无论是在朝廷还是在地方都存在这样的制约机制。

可是这种制约和平衡机制造成了程序上的僵化因为过于复杂的程序导致决策困难事情往往要拖很久很久；同样也会造成决策的低效每个人都有想法每个人都有主意吵吵闹闹争执不休。

僵化和低效只要拖得时间久了自然不了了之问题还在却没人试图解决它了。

万历维新以来在张居正尊主权一号令的威权、强人政治下大明的分权结构已经有些失效了大明朝廷已经换版本了。

如果张居正是个臣子摄政还名不正言不顺的话陛下这位掌握了军权的君王名正言顺了。

这固然解决了僵化和低效但同样出现了新的问题那就是君臣之间没有了缓冲和冗余很容易直接冲突起来。

换了版本换了玩法申时行的作用就展现了出来他这个老好人往中间一杵把话讲出来踩住刹车不让矛盾和冲突激化就显得格外重要了。

有的时候皇帝陛下为了大局委曲求全有的时候臣子要为了自己的脑袋稍微退两步以求君臣不撕破脸。

这也是历代宰相的职责在君权和臣权之间做那个润滑剂。

高启愚是不适合干这个事儿的他作为独臣他只能完全迎合上意而且他讲话过于直白会让士大夫们恼羞成怒大臣们也是要面子的。

朱翊钧对申时行是非常满意的他甚至觉得不恢复廷议制度不直接面对大臣就这样决策也很好遇到了难事召集大臣奏对平素里有个申时行端水折中决策也是十分高效的。

皇帝陛下拿起了一本奏疏来自大宗伯沈鲤。

沈鲤作为骨鲠正臣在奏疏里讲了一件旧事。

永乐二年朱棣下定了决心册立了太子朱高炽封了朱高煦为汉王而朱棣给汉王朱高煦的封地在云南。

朱高煦在册封典礼上当场表示了不服看着老爹问：我何罪斥万里？朱高煦不肯就藩云南朱棣沉默许久才回答尔无罪允许了朱高煦留在南京。

朱高煦在靖难之战中有堪称中流砥柱的表现否则就没有后来的夺嫡之争了。

沈鲤讲这件旧事之后立刻讲起了潞王朱翊镠的事儿沈鲤认为朱翊镠何罪斥两万里？ 从一开始潞王就藩金山国沈鲤就不赞同现在木已成舟沈鲤依旧不赞成这么做有失亲亲之谊当然木已成舟陛下已经力排众议做了这个决策而且这个地方还是潞王自己选的。

沈鲤的奏疏也不是说要召回潞王潞王在金山国吃得开立得住而且几次上奏都表达自己在金山国都挺好现在准备大兴土木建金山宫。

沈鲤的意思是既然已经远封就不能亏待。

按照洪武祖制来藩王坐镇、卫所驻扎、移民垦荒、填充金山国、基层社学、启蒙教育、王化汉学这些都要配套而不是只有藩王坐镇、卫所驻扎这两样。

“啧啧大宗伯嫌朕对潞王不够好不给丁口不给教师爷不给社学不给启蒙教育大宗伯批评的对。

”朱翊钧看完了奏疏下章户部、礼部拟章程来看迁民填充、基层社学都要搞起来。

现在的金山国和洪武年间的北方多地非常类似。

徐达打到大同府的时候连个会说汉话的人都找不出来了汉人不会说话那还是汉人吗？但这能怪当地汉人数典忘祖吗？大同府作为燕云十六州的云州丢了四五百年了。

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